女子生孩子和坐月子这是亿万年来生物演变进化的一种当然采取。然而天下之大无奇不有，诸君读者听过男东谈主生孩子和坐月子的吗？凭证历史文件记录：我国古代南边的傣族妇女在生完孩子之后，不仅不坐月子，反而会和平淡相似，作念家务和去地里干农活。但是这些妇女的丈夫却在细君生完孩子后，头裹厚厚的头巾，身盖厚厚的被子，每天吃着细君作念的各式养分好意思食，启动像模像样的坐月子和奶孩子。这种习俗在我国云南傣族地区也维捏于今。此外还有我国古代的越族妇女勾引 av，在生完孩子三天后，就会沐浴下床干活，他们的丈夫则坐在床上抱着孩子，吃着好意思食，坐月子。

历史学家将这种奇特的习俗称为“产翁制”。况兼除了坐月子外，有些场所的男东谈主还会在细君生孩子本日穿上女装躺在床上大叫大叫，师法细君生孩子。比及细君把孩子生下来，他们就会代替细君坐月子和奶孩子，在这段技艺他们就被称为“产翁”。亲戚一又友过来庆贺得子之喜，也主淌若向他们谈喜。细君则细腻理财来宾和管束家务农活，仿佛孩子真的由丈夫生下来的，和她小数关系也莫得。

此外“产翁制”这一奇特习俗，不单在我国存在。它曾存在于天下很多国度和民族中，而且也维捏于今。举例：好意思洲的印第安东谈主居住区也存在着“产翁制”的习俗。居住在法国和西班牙接壤处的巴斯克东谈主也扩充“产翁制”，总之即是男东谈主生孩子和坐月子。凭证研讨大家先容：“产翁制”这一东谈主类社会奇特的习俗，其践诺上是古代男东谈主抢掠妇女生养特权和尊崇社会地位的一种变相妙技。亦然母系氏族社会中的男人用来克扣女东谈主财产的一种欺诈妙技。同期亦然东谈主类母系氏族社会向父系氏族社会滚动的一种变态的产品。

那时的男东谈主以“产翁制”的体式向众东谈主解释，在诞育后代的经过中，是他们起了决定性作用。因此妇女生养的这一先天上风就在无形中被扼杀了。而在社会分娩中她们的上风也一直不才降勾引 av，因为男东谈主毕竟有先天力气大的上风，愈加符合那时发展起来的农业、畜牧业和制造业。临了东谈主类的社会组织体式就不成幸免的从母系氏族社会滚动为父系氏族社会，女东谈主也就成为了男东谈主的附庸品。海涵诸君网友留住精彩批驳！